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聚焦清遠(yuǎn)
首個(gè)“中國(guó)生態(tài)詩歌之城”在廣東清遠(yuǎn)授牌
2022-08-25 14:49  來源:

  8月23日,首個(gè)“中國(guó)生態(tài)詩歌之城”授牌儀式暨清遠(yuǎn)第四屆生態(tài)詩歌筆會(huì)在清遠(yuǎn)市區(qū)江心島舉行。逾20名來自國(guó)內(nèi)高校的教授和知名詩人、媒體人線上參與授牌儀式并展開研討。

  傳承唐宋山水文學(xué)文脈,清遠(yuǎn)已成生態(tài)詩歌熱土

  當(dāng)天,中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)歐陽江河為清遠(yuǎn)頒發(fā)了國(guó)內(nèi)首個(gè)“中國(guó)生態(tài)詩歌之城”榮譽(yù)牌匾。

  中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)在《關(guān)于命名廣東省清遠(yuǎn)市“中國(guó)生態(tài)詩歌之城”的決定》中表示,清遠(yuǎn)市是我國(guó)第一個(gè)開創(chuàng)性地擘畫并長(zhǎng)期致力構(gòu)建“生態(tài)詩歌”地方文化形象和文化內(nèi)涵的城市,多年來,因持續(xù)舉辦了生態(tài)詩歌活動(dòng)而引起國(guó)內(nèi)外學(xué)界的高度關(guān)注。清遠(yuǎn)生態(tài)詩歌,不僅是清遠(yuǎn)鮮明的文化符號(hào),且已成為我國(guó)地方文化繁榮和發(fā)展的“清遠(yuǎn)現(xiàn)象”。為進(jìn)一步推動(dòng)清遠(yuǎn)生態(tài)詩歌影響力的不斷提升和對(duì)我國(guó)生態(tài)文學(xué)的重大引領(lǐng)作用,中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)在調(diào)研和專家組評(píng)定后,最終決定命名清遠(yuǎn)為國(guó)內(nèi)首個(gè)“中國(guó)生態(tài)詩歌之城”。

  山清水秀的清遠(yuǎn),自古就有山水文學(xué)傳統(tǒng)。歷代以來,宋之問、張九齡、韓愈、蘇軾、方信孺、海瑞、袁枚、翁方綱都曾在北江的峽山等地留下傳世詩篇。蘇軾面對(duì)飛來峽盛景,感慨“天開清遠(yuǎn)峽,地轉(zhuǎn)凝碧灣”;韓愈夜宿清遠(yuǎn)龍宮灘,聽到“浩浩復(fù)湯湯,灘聲抑更揚(yáng)”。這些都成為清遠(yuǎn)“詩意棲居”的佐證。

  與唐宋以來清遠(yuǎn)的山水文學(xué)一脈相承,自本世紀(jì)至今,生態(tài)詩歌在清遠(yuǎn)發(fā)展迅速,清遠(yuǎn)成為生態(tài)詩歌的熱土。以生態(tài)詩歌倡導(dǎo)者、著名生態(tài)詩人華海為代表,清遠(yuǎn)形成了一批以生態(tài)詩歌為創(chuàng)作方向,并且形成了地方特色的詩人群體。

  2008年,清遠(yuǎn)率先在全國(guó)舉辦國(guó)際生態(tài)詩歌研討會(huì),也因此被認(rèn)為是生態(tài)詩歌理論研究的發(fā)源地。從2019年首屆國(guó)際生態(tài)詩歌筆會(huì),到2020年“聚焦疫情中的生態(tài)詩歌寫作”,再到2021年“重新凝視自然”,生態(tài)詩歌筆會(huì)已在清遠(yuǎn)連續(xù)舉辦三屆。清遠(yuǎn)成為生態(tài)詩歌的熱土,生態(tài)詩歌也已成為清遠(yuǎn)文化的一張靚麗名片。

  生態(tài)詩歌之城是對(duì)于城市生活的最新設(shè)想

  “‘生態(tài)’這個(gè)關(guān)鍵詞和清遠(yuǎn)相得益彰,清遠(yuǎn)理所當(dāng)然地配得上這個(gè)稱號(hào)。”中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊克表示,清遠(yuǎn)的一群詩人在詩人華海的帶領(lǐng)下,多年來一直從事生態(tài)詩歌的寫作和研究,舉辦四屆清遠(yuǎn)生態(tài)詩歌筆會(huì),出版了相關(guān)論文集,很多專家、教授和學(xué)者在學(xué)術(shù)上對(duì)生態(tài)美學(xué)、生態(tài)寫作進(jìn)行了闡釋。“授予清遠(yuǎn)‘中國(guó)生態(tài)詩歌之城’是理所當(dāng)然的,我們應(yīng)該給清遠(yuǎn)點(diǎn)贊。”

  中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)歐陽江河表示,我們現(xiàn)在看到的風(fēng)景,背后包含著古人的目光、未來的目光。在清遠(yuǎn),蘇軾、米芾、韓愈、劉禹錫等文學(xué)家都在這里的山水風(fēng)景中留下足跡,今人的目光里就包括了這些文學(xué)大家的目光。自然風(fēng)景因此蘊(yùn)含了人文,今人與古人、自然與人文,形成了“共生的風(fēng)景”。

  中國(guó)林業(yè)文聯(lián)副秘書長(zhǎng)、《生態(tài)文化》雜志主編胡偉表示,清遠(yuǎn)文學(xué)在一批生態(tài)作家努力下,生態(tài)詩歌創(chuàng)作取得突破性成績(jī),這在全國(guó)是名列前茅的。詩人們?cè)俳艘蛔鷳B(tài)文學(xué)之城,其價(jià)值不容低估,應(yīng)從歷史發(fā)展角度來看待其生態(tài)標(biāo)桿地位,“詩人們多年不懈的探索和首創(chuàng)精神值得大書特書。”

  教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、山東大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師程相占認(rèn)為,生態(tài)詩歌之城命名具有獨(dú)特的時(shí)代意義,對(duì)城市有了新期待,是有關(guān)城市生活的最新設(shè)想;對(duì)生態(tài)詩歌內(nèi)涵有了新啟迪,不能僅僅從題材的角度界定生態(tài)詩歌;可以更好地發(fā)揮生態(tài)詩歌對(duì)于生態(tài)藝術(shù)的引領(lǐng)作用,推進(jìn)藝術(shù)門類的生態(tài)轉(zhuǎn)型,進(jìn)而更加有力地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

  著名詩人、詩歌與人·國(guó)際詩歌獎(jiǎng)創(chuàng)始人黃禮孩指出,生態(tài)詩歌在清遠(yuǎn)的發(fā)生、發(fā)展,說明清遠(yuǎn)的詩人和清遠(yuǎn)自身是有遠(yuǎn)見的。“清遠(yuǎn)是一個(gè)保有森林風(fēng)貌,又距離廣州很近的城市,生態(tài)詩歌概念的提出和發(fā)展,體現(xiàn)出文化的良性干預(yù)。”黃禮孩認(rèn)為,“中國(guó)生態(tài)詩歌之城”的稱號(hào),既是地方的,也是當(dāng)代的。清遠(yuǎn)構(gòu)建生態(tài)詩歌之城的實(shí)踐和授牌,使得清遠(yuǎn)為當(dāng)代人文主義地理學(xué)提供了一個(gè)新的開端。

  將以嶺南書院(江心島書院)為平臺(tái)深化拓展生態(tài)詩歌品牌

  華海介紹了“生態(tài)詩歌”的發(fā)展過程。從2003年到2022年,在近20年的時(shí)光中,清遠(yuǎn)的生態(tài)詩人們心懷夢(mèng)想,行走在探索生態(tài)詩歌的道路上。他總結(jié)認(rèn)為,清遠(yuǎn)生態(tài)詩歌的發(fā)展具有明顯特點(diǎn),即創(chuàng)作實(shí)踐和理論探索雙向展開。“生態(tài)詩歌”發(fā)展成為清遠(yuǎn)城市的文化品牌,也有力地推動(dòng)了本地的生態(tài)文明建設(shè)。華海表示,獲得“中國(guó)生態(tài)詩歌之城”是一個(gè)新的開始,在當(dāng)前建設(shè)美麗中國(guó)、構(gòu)建生態(tài)清遠(yuǎn)的時(shí)代主題下,在眾多詩人、學(xué)者和各界人士的參與、關(guān)心、支持下,清遠(yuǎn)生態(tài)詩歌會(huì)走得更遠(yuǎn),努力為清遠(yuǎn)這座城市的生態(tài)文明建設(shè),為中國(guó)漢語詩歌的新發(fā)展提供“清遠(yuǎn)路徑”和“清遠(yuǎn)神韻”。

  目前,生態(tài)詩歌已成為清遠(yuǎn)名片之一,首個(gè)“中國(guó)生態(tài)詩歌之城”也在嶺南書院(江心島書院)掛牌。清遠(yuǎn)將以書院為平臺(tái),進(jìn)一步深化拓展、打造生態(tài)詩歌品牌,提升清遠(yuǎn)詩歌“文化名片”的影響力,推動(dòng)清遠(yuǎn)“書香城市”的建設(shè)。(來源:清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào))